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miércoles, 14 de agosto de 2013

Omecihuatl

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Era la parte femenina del dios primordial y creador Ometeotl. Su contraparte era Ometecuthli, junto a este representaba la dualidad del mundo como los principios femenino y masculino, o la oscuridad y la luz. Se les consideraba padres de la serpiente emplumada Quetzalcóatl y sus tres hermanos Huitzilopochtli, Xipe Tótec y Tezcatlipoca, así como de todos los seres que habitan la tierra.



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martes, 13 de agosto de 2013

Ometecuhtli

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Era la parte masculina del dios primordial Ometeotl en la mitología azteca. Junto a su equivalente femenino Omecihuatl representaba todas las dualidades del mundo, como lo masculino y lo femenino o la luz y la oscuridad. Se consideraba padre a ambos de todos los seres de la tierra, así como también se le atribuía la paternidad sobre los dioses Quetzalcóatl, Xipe Tótec, Tezcatlipoca y Huitzilopochtli. Él y su pareja eran encargados de enviar el alma a los recién nacidos.



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lunes, 12 de agosto de 2013

Ometeotl

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Era el ser supremo y dios primordial en la mitología azteca y también en la tolteca. Es un dios fuera del tiempo y del espacio que se había creado a sí mismo, se le consideraba un ser andrógino sin sexo. Sus aspectos femenino y masculino estaban representados por Ometecuhtli y Omecihuatl.
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domingo, 11 de agosto de 2013

Coatlicue

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Era la diosa de la tierra en la mitología azteca. Era madre de Coyolxauhqui, Huitzilopochtli y otros 400 hermanos, a veces también se le atribuía la maternidad de Quetzalcoatl. Se le atribuía como esposo a Mixcoatl y a veces Tlaltecuhtli. Ella hacía posible la vida en la tierra.

Su mito más importante es en el que queda embarazada después de coger una bola de plumas que flotaba en el cielo y que cayó a sus pies mientras barría. Sus 400 hijos junto a Coyolxauhqui la iban a atacar por que no creían la historia de su embarazo, pero Huitzilopochtli surgió de sus entrañas y los mató a todos, mandándolos al cielo donde se convertirían en las estrellas y la Luna. Se le atribuye una profecía en tiempos de Moctezuma I del final del imperio azteca debido a la glotonería de sus hombres y el olvido de su gran cultura.

Los aztecas ofrecían fiestas en su honor dos veces al año, en primavera para curar enfermedades y en otoño para que conseguir una buena caza. Se le representaba con los pechos caídos y flácidos y con garras en las manos y los pies, llevando una falda hecha con serpientes y un collar de corazones humanos con una calavera en el centro.


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lunes, 29 de julio de 2013

Mayahuel

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Era la diosa de la embriaguez y la fertilidad en la mitología azteca. A veces aparece como esposa de Xochipilli.

Mayahuel vio un ratón bailando con alegría y sin miedo de los humanos, se dio cuenta de que éste había estado royendo las hojas del maguey y se llevó savia de la planta a casa con la cual hizo una bebida alcohólica (el pulque), los dioses por este descubrimiento la convirtieron en diosa y la hicieron esposa de Xochipilli.

En otro mito estaba custodiada en el Inframundo por una diosa anciana Tzitzimitl, Ehecatl se enamoró de ella y se fueron a la tierra convirtiéndose ambos en el Árbol Precioso cada uno con su propia rama. Tzitzimitl rompió la rama de Mayahuel y los tzitzmimime una especie de espíritus se comieron los trozos de la rama. Ehecatl volvió a convertirse en dios y enterró lo que quedaba de ella, surgiendo de ahí la planta del maguey. Así los humanos aprendieron los secretos de la reproducción, el amor y obtuvieron la planta del maguey con la que se hacía el pulque.

Se le representaba como una joven con el cuerpo azul y sobresaliendo de una planta de maguey, tenía una doble cuerda en las manos y manchas amarillas en la cara.


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martes, 9 de julio de 2013

Mictlancihuatl o Mictecacihuatl

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Era la diosa de la muerte en la mitología azteca. Vivía junto a su marido Mictlantecuhtli en Mictlan el último nivel del inframundo, desde allí vigilaban las almas de los muertos. Presidía los festivales aztecas en honor de los muertos, se le llamaba la Dama de la muerte debido a que se creía que murió al nacer.



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lunes, 8 de julio de 2013

Coyolxauhqui

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Era la diosa de la luna en la mitología azteca. Era hija de Coatlicue y hermana de Huitzilopochtli y otros 400 hermanos más. Sus 400 hermanos querían matar a Coatlicue por creer que le habían deshonrado ya que estaba embarazada de Huitzilopochtli, Coyolxauhqui en algunos mitos se dice que se opuso a sus hermanos y advirtió a su madre, mientras que en otras versiones lidera el ataque de los hermanos.

En la primera versión Huitzilopochtli la mató pensando que era una amenaza cuando iba a advertir a Coatlicue de lo que tramaban sus hijos, cuando Coatlicue le dijo a su hijo que la diosa era buena le cortó la cabeza y la tiró a los cielos para que fuese la luna, así su madre podría ver a su hija siempre que mirase al cielo. En la segunda versión del mito Huitzilopochtli también mata a todos sus hermanos convirtiéndose éstos en las estrellas y su hermana en la luna.

En otra historia Coyolxauhqui es asesinada por desafiar a su hermano cuando esta se quería quedar en un asentamiento temporal durante la emigración desde el Aztlán hasta el Valle de México, mientras que su hermano quería seguir el camino.



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domingo, 7 de julio de 2013

Iztaccihuatl

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Era una diosa de la montaña azteca, guardiana de los animales que aportan alimento.

Fue la hija de un emperador azteca que se enamoró de uno de los guerreros de su padre, cuando éste se enteró lo mandó a una guerra en Oaxaca diciéndole que si retornaba le daría a su hija como esposa. El emperador ya la tenía comprometida con otro hombre así que le dijo a su hija que el guerrero estaba muerto, muriendo ésta de pena. Cuando regresó, el guerrero la llevó a las montañas muriendo a su lado. Los dioses los cubrieron con un manto de nieve y los transformaron en montañas. Ella es la Mujer Durmiente y él Popocatepetl, la Montaña Humeante, se dice que este volcán entraba en erupción para mostrar su enfado e ira.
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domingo, 30 de junio de 2013

Meztli o Metztli o Yohualticitl

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Es la diosa de la luna, la noche y la oscuridad en la mitología azteca. Era la forma femenina de Tecciztecatl, se sacrificó a si misma para que la oscuridad acabara y pudiese haber luz durante el día, sin embargo debido a su miedo al fuego y al sol, en vez de este astro se convirtió en la luna.

Un mito cuenta que antes la luz y el sol eran astros igual de brillantes pero esto no era apropiado, así que uno de ellos le tiró un conejo a la cara del otro, convirtiéndose en la Luna este último, y a partir de entonces se puede distinguir la figura de un conejo durante las lunas llenas.

Para el pueblo Otomi del altiplano mexicano era una de sus más importantes deidades. Se le representa con figura esférica y un conejo delante.



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domingo, 23 de junio de 2013

Mictlantecuhtli

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Era el dios de la muerte y del norte en la mitología azteca. Su mujer era Mictlancihuatl, vivía con ella en una casa desde donde vigilaba las almas de los muertos. Su dominio estaba en el centro de la Tierra, concretamente en Mictlan que era el nivel inferior de este mundo, donde iban a parar los muertos que no estaban destinados a ir al cielo, allí vivían en un eterno aburrimiento.

Al principio del Quinto Sol Quetzalcóatl se adentró en sus dominios para rescatar los huesos de los muertos durante el Cuarto Sol, Mictlantecuhtli mandó una bandada de codornices contra Quetzalcoatl, pero este escapó con los huesos.

Se le representaba como un esqueleto humano con una calavera con muchos dientes y en otras ocasiones con cabello negro y ojos estrellados. Se le asociaba con varios animales como los murciélagos, las arañas y los búhos.


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jueves, 20 de junio de 2013

Xipe Tótec

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Era el dios de la agricultura, la primavera, el renacimiento y las flores en la mitología azteca (también en la zapoteca). Hijo de Ometecuhtli y Omecihualtl y hermano de Quetzacoatl, Huitzilopochtli y Tezcatlipoca.

Al principio de la creación se arrancó los ojos y se desolló vivo para que el maíz se pudiese cultivar y los hombres tuviesen comida. Los dioses le dieron una capa de oro en señal de honra por este sacrificio, la cual representaba su espíritu puro. A pesar de esto también se le consideraba el dios que había traído las enfermedades al hombre como las epidemias o la ceguera.

Se hacían sacrificios en honor suyo en los que se desollaba a varios guerreros y esta piel se la ponían los sacerdotes en los rituales de adoración al dios. Se le representaba desollado o llevando su propia piel como vestido.



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